神龍元年七月二十七日，洛水暴漲，壞百姓廬舍二千餘家，溺死者數百人。八月一日，以水災令文武九品以上直言極諫。右衞騎參軍宋務光上疏曰：“伏見明制，令文武九品以上直言極諫，大哉德音，真堯舜之用心，禹湯之罪己也！臣嘗謂天人相與之際，休咎冥符之兆，有感必通，其間甚密。是以政失于此，變生于彼，亦猶影之象形，響之赴聲，動而輒隨，各以類應。故曰：‘天垂象，見吉凶，聖人象之。’竊見，自夏已來，水氣悖戾，郡國多罹其災。去月二十七日，洛水暴漲，漂損百姓。臣謹按《五行傳》曰：‘簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。’夫王者即位，必郊祀天地，嚴配祖宗，是故鬼神歆饗，多獲福助。自陛下光臨寶極，綿歷炎涼，郊廟遲留，不時殷薦，山川寂寞，未議懷柔。水之貽災，殆因此發。臣又按，水者陰類，臣妾之道。陰氣盛滿，則水泉迸溢。加以虹蜺紛雜，澍雨滯霪，雖丁厥時，而汨常度，亦陰勝陽之沴也。臣恐後庭近習，或有離中饋之職，干外朝之政。伏願陛下深思天變，杜絶其萌。以萬方爲念，不以聲色爲娱；以百姓爲憂，不以犬馬爲樂。暫勞宵旰，用緝明良，豈不休哉！夫災變應天，實繫人事，故日蝕修德，月蝕修刑。若乃雨暘或愆，則貌言爲咎。雩禜之法，存乎禮典。今暫降霖雨，即閉坊門，棄先聖之明訓，遵後來之淺術，時偶中之，安足神耶?蓋當屏翳收津，豐隆戢響之日也。豈有一坊一市，遂能感召皇靈；暫開暫閉，便欲發揮神道。必不然矣，何其謬哉！至今巷議街談，共呼坊門爲宰相，謂能節宣風雨，燮理陰陽。天工人代，乃爲虚設；悠悠蒼生，復何望哉?”尚書右僕射唐休璟以水雨爲害，咎在主司，上表曰：“臣聞天運其工，以人代之而理；神行其化，爲政資之以和。得其理則陰陽以調，失其和則災沴斯作。故舉才而授，帝惟其難；論道于邦，官不必備。頃自中夏，及乎首秋，郡國水災，屢爲人害。夫水，陰氛也，臣實主之。臣忝職右樞，致此陰沴，是不能調理其氣，而曠居其官。雖運屬堯年，則無治水之用；位侔殷相，且闕濟川之功。猶負明刑，坐逃皇譴。皇恩不棄，其若天何?昔漢家故事，丞相以天災免職。臣竊遇聖朝，豈敢靦顔居位。乞解所任，待罪私門。冀移陰咎之徵，復免夜行之責。”